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者投入其门，成了他的徒弟，影响日增。后又云游至南康龚公山结庵，一住便是二十年。百丈怀海、伏牛自在、盐官齐安、鄂州无等这些日后著名的禅师都是这一时期投在道一门下的。唐代宗大历八年（773），时任江南西道...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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但是怀着菩萨济世的精神，真可视停罢矿税为己任。当时南康太守吴宝秀因反抗税使被捕，其妻也因哀愤而投缳自尽。 虽然真可与吴宝秀素昧平生，但当他在匡山听闻此事后，便立即策杖前往京城，多方的调护；并入狱...
范佳玲
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大雄山下。 约在唐大历年间（766－778），邑人甘贞好佛，舍财在百丈山建庵，取名“乡导庵”。突兀而起的大雄山下，开始有了梵音阵阵，香烟缭绕。 中唐时期，禅宗六祖慧能的高足马祖道一禅化于江西南康...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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局限在江湘淮汉之间，能够在苏州产生影响，全赖于一个名叫宗淴的游方僧人。 宗淴是湖北南康僧人，他云游到苏州就不想离开了，决心在此扎下根来，建一座寺庙住锡，经过苏州信士金国宝等人的捐助，宗淴终于把寺庙...
不详
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的传统。他在泐(音lè)潭山时，曾与高徒百丈怀海执役牵车。在石巩山时，曾与弟子慧藏牧牛作务。在南康龚公山(今属江西省)时，曾与其徒西堂智藏铲草取菜。以身作则，把各种生产劳动作为僧徒常课，...
李豫川
佛学论文|因明|五明
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语。庙神蟒形，身长数丈。泪出，世高向之语，蟒便去。云：“庙神即是宿长者子。“后庙祝闻有臭气，见大蟒蛇死，庙从此神歇。 《幽明录》另一则故事，顿类似此者云： 南康宫亭庙，殊有神验。晋聿武帚世，有一...
王福桢
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又迁南康龑公山，所至聚徒说法，创建禅林，大历年中（766—779），住钟陵（今江西进贤县）开元寺，四方学者云集，法嗣有百丈怀海、西堂智藏等一三九人，后各为一方宗主，散布天下。道一在洪州弘传怀让的宗旨，...
王小明
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袍，号“教授和尚”。其后相国齐抗、郑余庆、高郢请撰《华严纲要》三卷。相国李吉甫、侍郎归登、驸马杜琮请述《正要》一卷。又为南康王韦皋、相国武元衡著《法界观玄镜》一卷。仆射高崇文请著《镜灯说文》一卷。司徒...
高明和
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一卷。又为南康王韦皋、相国武元衡著《法界观玄镜》一卷。仆射高崇文请著《镜灯说文》一卷。司徒严绶、节度使薛华、观察使孟简、中书钱徽、拾遗白居易、给事杜羔等请制《七处九会华藏世界图心镜说文》十卷。又与僧录...
高明和
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江西抚州）西里山（又名犀牛山）传法，后又在虔州（今江西南康）龚公山（今宝华山）传法。住虔州三十余年（742～773），开创禅林，聚徒说法，广结法友，成为一个颇具影响的人物，并形成以他为首的独具特色的...
文豪
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